Evangeliet - Svenska

PÅSKEN - Vad firar vi?
 
Ett blodigt kors där Jesus dör för att frälsa människan, det är verkligen dramatiskt! Två miljarder människor firar tydligen fortfarande denna händelse. I almanackan har vi alltjämt röda helgdagar för påsken. Kyrkklockorna klämtar inte alls egentligen för påskharar, påskkärringar, ägg och godis.
 
Det är kärlek som driver Jesus till korset, som det står i Bibeln ”Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv”. Här spårar vi orsaken till varför Jesus gick frivilligt lidandets väg upp på korsets trä, för att människan inte ska ”gå förlorad utan ha evigt liv”.
 
Låt oss blicka bakåt till begynnelsen. Människan skapades för andlig och familjär gemenskap med Gud. Hon gjorde uppror och ville själv vara sin egen gud. Ett gift av själviskhet, synd och ondska besudlade människonaturen, något världen och historien tydligt visar. En titt i vilken dagstidning som helst blir övertygande. Synd är brott mot Guds bud och vilja, och vem har inte t ex ljugit, förtalat, stulit, behandlat någon illa, varit kärlekslös eller egoistisk. Detta gift ger en inre tomhet och otillfredställelse eftersom människan nu kom utanför det hon skapades för, nämligen andlig gemenskap med Gud, kontakten med livskällan bröts helt enkelt.
 
Men, Jesus kom till oss. Guds Son sträckte smärtsamt ut sina händer på korset som ville han omfamna hela världen, men grova spikar genomborrade frälsarens händer och fötter. Våra synder tog Jesus på sig likt en jättemagnet. Ja, synden var romarnas piskrapp som slog mästarens rygg blodig och hammarslagen som bankade fast Herren med grova spikar på korset. Gud Fadern lät så ske, för att straffet var lagt på Honom. Jesus skulle ta itu med ”syndproblemet” och dess fruktansvärda konsekvenser en gång för alla så att varje människa kunde bli förlåten för sina synder och bli försonad med Gud.
 
Denna frälsning kan vi inte förtjäna, det går inte att kvittera ut ett ont leverne med goda gärningar. Synden måste försonas, priset betalas fullt ut och straffet genomlidas för att evig rättvisa ska ske. Frälsningen är en fri gåva av Guds nåd. Vi vänder om till Gud, bekänner vårt behov av Jesus och hans frälsning, och tror. Då, i detta val att tro och bekännelse sker undret, människan blir andligt född på nytt med en återupprättad relation till Gud. En andlig gemenskap som fyller oss med frid och glädje, en kärleksfilt över vår frusna själ. Och en korsmärkt Gud; Jesus på Korset som uppstod från de döda på tredje dagen och lever säger till oss: ”Välkommen hem mitt kära barn”…
 

Evangeliet - Engelska

The Message of Easter!
 
God dies on a bloody cross to reconcile man with himself, can it be more dramatic than that? It is love that drives this astonishing event, as it says "For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life". Here we trace the reason why Jesus voluntarily walked the path of suffering on the tree of the Cross, so that man should not "be lost but have eternal life".
 
Let's look back to the beginning. Man was created for spiritual and familial fellowship with God. She rebelled and wanted to be her own god; a poison of selfishness, sin and evil polluted human nature, something the world and its history clearly shows. A look in any newspaper becomes compelling. Sin is a crime against God's commandments and will, and who has not, for example, lied, slandered, stolen, treated someone badly, been unloving or selfish. This poison gives an inner emptiness and dissatisfaction as man now came outside of what she was created for, contact and fellowship with the source of life was simply broken.
 
But, Jesus came to us. The Son of God painfully stretched out his hands on the Cross, as if he wanted to embrace the hole world, but rough nails pierced the hands and feet of the Savior, our sins Jesus took on like a giant magnet, yes, our sins was the whipping of the Romans that beat the Master's back bloody and the hammer blow that fixed the Lord with nails on the Cross. God the Father let this happen, because the punishment was laid on Him. Jesus would deal with the "sin problem" and its terrible consequences once and for all so that every man could be forgiven of his sins and be reconciled with God. 
 
Jesus himself took the penalty for our sins instead of us. It is, now as in a parable, if you committed a lot of serious crimes in the community and you stand in a court and are sentenced to be tortured and killed to atone your crimes, but, then someone steps forward in front of the judge and says “I take his punishment on me instead of him", and you go completely free. Jesus did this for us so that we can be acquitted and pardoned on the day of reckoning and judgment, and have eternal life in Heaven.
 
We can not earn this salvation, by for example bargaining with God, it is impossible to erase our evil, selfish living with good deeds. Sin must be reconciled, the price paid in full and the punishment suffered in order for eternal justice to take place; This Jesus did with love for us on the Cross. Salvation is a free gift of God's grace. We turn to God, acknowledge our need for Jesus and His salvation, and believe. Then, in this choice of faith and confession, the miracle occurs, man is born again spiritually with a restored relationship with God, a spiritual fellowship that fills us with peace and joy, a blanket of love over our frozen soul. And a crucified God, Jesus on the Cross, who rose from the dead on the third day and lives says to us: “Welcome home my dear child…
 

Evangeliet - Spanska

¡El Mensaje de Pascua!
 
Dios muere en una cruz sangrienta para reconciliar al hombre consigo mismo, ¿puede ser más dramático que eso? Es el amor el que impulsa este sorprendente acontecimiento, como dice: "Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna". Aquí rastreamos la razón por la cual Jesús recorrió voluntariamente el camino del sufrimiento en el árbol de la Cruz, para que el hombre "no se pierda, sino que tenga vida eterna".
 
Volvamos la mirada al principio. El hombre fue creado para la comunión espiritual y familiar con Dios. Ella se rebeló y quiso ser su propio dios; un veneno de egoísmo, pecado y maldad contaminó la naturaleza humana, algo que el mundo y su historia muestran claramente. Una mirada en cualquier periódico se vuelve convincente. El pecado es un delito contra los mandamientos y la voluntad de Dios, y quién no ha, por ejemplo, mentido, calumniado, robado, tratado mal a alguien, sido poco amoroso o egoísta. Este veneno produce un vacío interior y una insatisfacción, ya que el hombre ahora salió de aquello para lo que fue creado, el contacto y la comunión con la fuente de la vida simplemente se rompieron.
 
Pero Jesús vino a nosotros. El Hijo de Dios dolorosamente extendió sus manos en la Cruz, como si quisiera abrazar el mundo entero, pero clavos ásperos traspasaron las manos y los pies del Salvador, nuestros pecados Jesús tomó como un imán gigante, sí, nuestros pecados fueron los azotes de los romanos que golpearon sangrientamente la espalda del Maestro y el martillazo que fijó al Señor con clavos en la Cruz. Dios Padre permitió que esto sucediera, porque sobre Él había sido puesto el castigo. Jesús abordaría el "problema del pecado" y sus terribles consecuencias de una vez por todas para que cada hombre pudiera ser perdonado de sus pecados y reconciliarse con Dios.
 
Jesús mismo tomó el castigo por nuestros pecados en lugar de nosotros. Es, ahora como en una parábola, si cometiste muchos crímenes graves en la comunidad y te presentas en un tribunal y te sentencian a ser torturado y asesinado para expiar tus crímenes, pero entonces alguien da un paso adelante frente al juez. y dice “yo llevo su castigo sobre mí en lugar de él”, y quedas completamente libre. Jesús hizo esto por nosotros para que podamos ser absueltos y perdonados en el día del ajuste de cuentas y del juicio, y tener vida eterna en el Cielo.
 
No podemos ganarnos esta salvación, por ejemplo negociando con Dios, es imposible borrar nuestro vivir malvado y egoísta con buenas obras. El pecado debe ser reconciliado, el precio pagado en su totalidad y el castigo sufrido para que tenga lugar la justicia eterna; Esto lo hizo Jesús con amor por nosotros en la Cruz. La salvación es un don gratuito de la gracia de Dios. Nos dirigimos a Dios, reconocemos nuestra necesidad de Jesús y Su salvación, y creemos. Entonces, en esta elección de fe y confesión, ocurre el milagro, el hombre renace espiritualmente con una relación restaurada con Dios, una comunión espiritual que nos llena de paz y alegría, un manto de amor sobre nuestra alma congelada. Y un Dios crucificado, Jesús en la Cruz, que resucitó de entre los muertos al tercer día y vive, nos dice: “Bienvenido a casa, mi querida hija…
 

Evangeliet - Amhariska

የፋሲካ መልእክት!
 
እግዚአብሔር ሰውን ከራሱ ጋር ለማስታረቅ በደም መስቀል ላይ ይሞታል፣ከዚያ የበለጠ ድራማ ሊሆን ይችላል? “በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና” እንዲል ይህን አስደናቂ ክስተት ያነሳሳው ፍቅር ነው። እዚህ ላይ ኢየሱስ በመስቀል ዛፍ ላይ በመከራው ጎዳና ላይ በፈቃዱ የተራመደበትን ምክንያት እናያለን ስለዚህም ሰው "የዘላለም ህይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ"።
 
ወደ መጀመሪያው መለስ ብለን እንመልከት። ሰው የተፈጠረው ከእግዚአብሔር ጋር ለመንፈሳዊ እና ቤተሰባዊ ህብረት ነው። እሷ አመጸች እና የራሷ አምላክ መሆን ፈለገ; ራስ ወዳድነት፣ ኃጢአትና ክፋት የረከሰ የሰው ልጅ ተፈጥሮ መርዝ፣ ዓለምና ታሪኩ በግልጽ የሚያሳየው። በማንኛውም ጋዜጣ ላይ መታየት ትኩረት የሚስብ ይሆናል። ኃጢአት በእግዚአብሔር ትእዛዛት እና ፈቃድ ላይ ወንጀል ነው፣ እና ለምሳሌ ያልዋሸ፣ ስም ያላጠፋ፣ ያልሰረቀ፣ አንድን ሰው ያላሳየ፣ ፍቅር የሌለው ወይም ራስ ወዳድ ያልሆነ። ይህ መርዝ ሰው አሁን ከተፈጠረው ነገር ውጭ ስለመጣ ውስጣዊ ባዶነት እና እርካታ ይሰጠዋል, ከህይወት ምንጭ ጋር ያለው ግንኙነት እና ግንኙነት በቀላሉ ተሰብሯል.
 
ግን፣ ኢየሱስ ወደ እኛ መጣ። የእግዚአብሔር ልጅ እጁን በመስቀል ላይ ዘረጋ፣ ቀዳዳውን አለም ለመቀበል የሚፈልግ መስሎ፣ ነገር ግን ሻካራ ችንካር የአዳኙን እጆች እና እግሮች ወጉ፣ ኃጢአታችንን ኢየሱስ እንደ ትልቅ ማግኔት ወሰደ፣ አዎ፣ ኃጢአታችን ነበር የሮማውያን ጅራፍ የመምህሩን ደም አፋሳሽ ግርፋት እና ጌታን በመስቀሉ ላይ በምስማር ያስቀረጸው መዶሻ። እግዚኣብሔር ኣብ ከምዚ ዝበለ ፍርዲ ስለ ዘየለ፡ ንሕናውን ንዕኡ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። ኢየሱስ እያንዳንዱ ሰው ኃጢአቱን ይቅር እንዲለው እና ከእግዚአብሔር ጋር እንዲታረቅ ስለ "የኃጢአት ችግር" እና አስከፊ መዘዞችን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ይፈታዋል.
 
በእኛ ፋንታ ኢየሱስ ራሱ የኃጢአታችንን ቅጣት ተቀበለ። አሁን በምሳሌ እንደሚሆነው በማህበረሰቡ ውስጥ ብዙ ከባድ ወንጀሎችን ሰርተህ ፍርድ ቤት ቀርተህ ወንጀላችሁን ለማስተሰረይ እንድትሰቃዩ እና እንድትገደሉ ከተፈረደባችሁ ግን አንድ ሰው ወደ ዳኛው ፊት ቀረበ። በእርሱ ፋንታ ቅጣቱን በእኔ ላይ እወስዳለሁ ይላል እናንተም ፍፁም ነፃ ውጡ።ኢየሱስ ይህን ያደረገልን በፍርድ እና በፍርድ ቀን ይቅርታ እንድንጠየቅ እና በገነት የዘላለም ህይወት እንዲኖረን ነው።
 
ይህንን ድነት ማግኘት አንችልም፣ ለምሳሌ ከእግዚአብሔር ጋር በመደራደር፣ ክፋታችንን፣ ራስ ወዳድነታችንን በመልካም ሥራ ማጥፋት አይቻልም። ኃጢአት መታረቅ አለበት, ሙሉ በሙሉ የተከፈለ ዋጋ እና የዘላለም ፍትሕ እንዲፈጸም መከራን ቅጣት; ይህንን ኢየሱስ በመስቀል ላይ ለእኛ ባለው ፍቅር አደረገ። መዳን የእግዚአብሔር የጸጋ ስጦታ ነው። ወደ እግዚአብሔር ዘወር እንላለን፣ የኢየሱስን ፍላጎት እና ማዳኑን አምነን እናምናለን። ከዚያም በዚህ የእምነት እና የኑዛዜ ምርጫ ተአምር ተፈፀመ፣ ሰው እንደገና በመንፈስ የተወለደው ከእግዚአብሔር ጋር የታደሰ ግንኙነት፣ ሰላምና ደስታ የሚሞላን መንፈሳዊ ህብረት፣ በበረደችው ነፍሳችን ላይ የፍቅር ብርድ ልብስ ነው። እና የተሰቀለው አምላክ ኢየሱስ በመስቀል ላይ በሦስተኛው ቀን ከሙታን ተለይቶ የተነሣው እና በሕይወት ያለው እንዲህ ይለናል፡- “እንኳን ወደ ቤት መጣህ ውድ ልጄ…
 

Evangeliet - Serbiska

Порука Васкрса!
 
Бог умире на крвавом крсту да би помирио човека са собом, може ли то бити драматичније од тога? Љубав је та која покреће овај задивљујући догађај, како каже „Јер Бог тако заволе свет да даде Сина свог Јединородног, да ниједан који верује у њега не погине, него да има живот вечни“. Овде пратимо разлог зашто је Исус добровољно прошао путем страдања на дрвету Крста, да човек не би „пропао, него имао живот вечни“.
 
Хајде да се вратимо на почетак. Човек је створен за духовно и породично заједништво са Богом. Побунила се и хтела да буде свој бог; отров себичности, греха и зла загадио људску природу, што свет и његова историја јасно показују. Поглед у било коју новину постаје убедљив. Грех је злочин против Божијих заповести и воље, а ко није, на пример, лагао, клеветао, крао, према некоме лоше поступао, био нељубазан или себичан. Овај отров даје унутрашњу празнину и незадовољство јер је човек сада изашао ван онога за шта је створена, контакт и заједништво са извором живота једноставно је прекинуто.
 
Али, Исус је дошао к нама. Син Божији је болно испружио руке на Крсту, као да је хтео да загрли рупа свет, али груби ексери су пробили руке и ноге Спаситељеве, наше грехе Исус је примио као џиновски магнет, да, наши греси су били бичевање Римљана који су крваво ударали Учитељу и ударац чекићем који је ексерима причврстио Господа на Крст. Бог Отац је дозволио да се то догоди, јер је казна била на Њему. Исус ће се једном заувек позабавити „проблемом греха“ и његовим страшним последицама како би сваком човеку могао да буде опроштен грех и да се помири са Богом.
 
Сам Исус је узео казну за наше грехе уместо нас. Сада је као у параболи, ако сте починили много тешких злочина у заједници и стојите на суду и будете осуђени на мучење и убијање да бисте искупили своје злочине, али, онда неко иступи испред судије и каже „Ја преузимам његову казну на себе уместо њега“, а ти иди потпуно слободан. Исус је то учинио за нас да бисмо били ослобођени и помиловани на дан обрачуна и суда, и да имамо вечни живот на небу.
 
Ово спасење не можемо заслужити, на пример цењкањем са Богом, немогуће је избрисати наш зао, себичан живот добрим делима. Гријех мора бити помирен, цијена плаћена у потпуности и претрпљена казна да би наступила вјечна правда; Ово је Исус учинио с љубављу за нас на Крсту. Спасење је бесплатан дар благодати Божије. Обраћамо се Богу, признајемо нашу потребу за Исусом и Његовим спасењем и верујемо. Тада се у овом избору вере и исповедања дешава чудо, човек се поново духовно рађа са обновљеним односом са Богом, духовним заједништвом које нас испуњава миром и радошћу, покривачем љубави над нашом смрзнутом душом. А разапети Бог, Исус на крсту, који је трећи дан устао из мртвих и живи, каже нам: „Добро дошао кући драго дете моје…
 

Evangeliet - Ukrainska

Послання Великодня!
 
Бог помирає на кривавому хресті, щоб примирити людину з собою, чи може це бути драматичніше? Саме любов є рушієм цієї дивовижної події, як сказано: «Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне». Тут ми простежуємо причину, чому Ісус добровільно пройшов дорогу страждань на дереві Хреста, щоб людина не «загинула, але мала життя вічне».
 
Давайте повернемося до початку. Людина створена для духовного і сімейного спілкування з Богом. Вона збунтувалася і хотіла бути власним богом; отрута егоїзму, гріха і зла забруднила людську природу, про що яскраво свідчить світ і його історія. Погляд у будь-яку газету стає переконливим. Гріх є злочином проти Божих заповідей і волі, і хто, наприклад, не брехав, не обмовляв, не крав, не поводився з кимось погано, не був нелюбовним або егоїстичним. Ця отрута дає внутрішню порожнечу і невдоволення, оскільки людина тепер вийшла за межі того, для чого вона була створена, контакт і спілкування з джерелом життя просто перервано.
 
Але Ісус прийшов до нас. Син Божий боляче простягнув руки на Хресті, ніби хотів обійняти дірявий світ, але грубі цвяхи пронизали руки і ноги Спасителя, наші гріхи Ісус взяв на себе, як гігантський магніт, так, наші гріхи були бичування римлян, що до крові побило спину Учителя, і удар молотка, який закріпив Господа цвяхами на Хресті. Бог Отець дозволив цьому статися, тому що покарання було покладено на Нього. Ісус збирався вирішити «проблему гріха» та її жахливі наслідки раз і назавжди, щоб кожна людина могла отримати прощення своїх гріхів і примиритися з Богом.
 
Сам Ісус поніс покарання за наші гріхи замість нас. Це, як у притчі, якщо ви вчинили багато серйозних злочинів у суспільстві, і ви стоїте перед судом і вас засуджують до тортур і вбивства, щоб спокутувати ваші злочини, але потім хтось виступає перед суддею і каже: «Я беру його покарання на себе замість нього», і ти йдеш абсолютно вільним. Ісус зробив це для нас, щоб ми могли бути виправдані і помилувані в день розплати і суду, і мати вічне життя на небесах.
 
Ми не можемо заслужити це спасіння, наприклад, торгуючи з Богом, неможливо стерти наше зле, егоїстичне життя добрими справами. Гріх має бути примирений, ціна сплачена повністю і понесене покарання, щоб відбутися вічне правосуддя; Це зробив Ісус з любов’ю до нас на Хресті. Спасіння є безкоштовним даром Божої благодаті. Ми звертаємося до Бога, визнаємо нашу потребу в Ісусі та Його спасінні та віримо. Тоді, у цьому виборі віри та сповідання, відбувається диво, людина народжується знову духовно з відновленими стосунками з Богом, духовним спілкуванням, яке наповнює нас миром і радістю, ковдрою любові над нашою замерзлою душею. І розп’ятий Бог, Ісус на Хресті, який воскрес із мертвих на третій день і живий, каже нам: «Ласкаво просимо додому, моя люба дитино…
 

Evangeliet - Franska

Le message de Pâques !
 
Dieu meurt sur une croix sanglante pour réconcilier l’homme avec lui-même, cela peut-il être plus dramatique que cela ? C'est l'amour qui anime cet événement étonnant, comme il est dit : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle ». Nous retraçons ici la raison pour laquelle Jésus a volontairement parcouru le chemin de la souffrance sur l'arbre de la Croix, afin que l'homme ne « se perde pas mais ait la vie éternelle ».
 
Revenons au début. L'homme a été créé pour une communion spirituelle et familiale avec Dieu. Elle s'est rebellée et a voulu être son propre dieu ; un poison de l’égoïsme, du péché et du mal a pollué la nature humaine, ce que le monde et son histoire montrent clairement. Un coup d'oeil dans n'importe quel journal devient convaincant. Le péché est un crime contre les commandements et la volonté de Dieu, et celui qui, par exemple, n'a pas menti, calomnié, volé, mal traité quelqu'un, été sans amour ou égoïste. Ce poison donne un vide intérieur et une insatisfaction, car l'homme est désormais sorti de ce pour quoi il a été créé, le contact et la communion avec la source de la vie ont été tout simplement rompus.
 
Mais Jésus est venu vers nous. Le Fils de Dieu a douloureusement étendu ses mains sur la Croix, comme s'il voulait embrasser le monde troué, mais des clous rugueux ont percé les mains et les pieds du Sauveur, nos péchés Jésus les a pris comme un aimant géant, oui, nos péchés étaient le fouet des Romains qui frappa sanglant le dos du Maître et le coup de marteau qui fixa le Seigneur avec des clous sur la Croix. Dieu le Père a permis que cela se produise, parce que le châtiment lui était imposé. Jésus s'attaquerait une fois pour toutes au « problème du péché » et à ses terribles conséquences afin que chaque homme puisse être pardonné de ses péchés et se réconcilier avec Dieu.
 
Jésus lui-même a pris la responsabilité de nos péchés à notre place. C'est, maintenant, comme dans une parabole, si vous avez commis beaucoup de crimes graves dans la communauté et que vous vous présentez devant un tribunal et êtes condamné à être torturé et tué pour expier vos crimes, mais alors quelqu'un s'avance devant le juge. et dit "Je prends son châtiment sur moi à sa place", et vous partez complètement libres. Jésus a fait cela pour nous afin que nous puissions être acquittés et pardonnés au jour des comptes et du jugement, et avoir la vie éternelle au Ciel.
 
Nous ne pouvons pas gagner ce salut, par exemple en négociant avec Dieu, il est impossible d'effacer notre vie mauvaise et égoïste par de bonnes actions. Le péché doit être réconcilié, le prix payé intégralement et le châtiment subi pour que la justice éternelle puisse avoir lieu ; C'est ce que Jésus a fait avec amour pour nous sur la Croix. Le salut est un don gratuit de la grâce de Dieu. Nous nous tournons vers Dieu, reconnaissons notre besoin de Jésus et de son salut, et croyons. Puis, dans ce choix de foi et de confession, le miracle se produit, l’homme renaît spirituellement avec une relation restaurée avec Dieu, une communion spirituelle qui nous remplit de paix et de joie, une couverture d’amour sur notre âme gelée. Et un Dieu crucifié, Jésus sur la Croix, ressuscité des morts le troisième jour et vivant nous dit : « Bienvenue à la maison, mon cher enfant…
 
 

Evangeliet - Tyska

Die Botschaft von Ostern!
 
Gott stirbt an einem blutigen Kreuz, um den Menschen mit sich selbst zu versöhnen. Kann es dramatischer sein? Es ist die Liebe, die dieses erstaunliche Ereignis vorantreibt, denn es heißt: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“ Hier gehen wir dem Grund nach, warum Jesus freiwillig den Weg des Leidens am Baum des Kreuzes gegangen ist, damit der Mensch „nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat“.
 
Schauen wir zurück zum Anfang. Der Mensch wurde für die spirituelle und familiäre Gemeinschaft mit Gott geschaffen. Sie rebellierte und wollte ihr eigener Gott sein; Ein Gift aus Egoismus, Sünde und Bösem hat die menschliche Natur vergiftet, was die Welt und ihre Geschichte deutlich zeigen. Ein Blick in jede Zeitung wird fesselnd. Sünde ist ein Verbrechen gegen Gottes Gebote und Willen, und wer hat nicht zum Beispiel gelogen, verleumdet, gestohlen, jemanden schlecht behandelt, war lieblos oder selbstsüchtig? Dieses Gift führt zu innerer Leere und Unzufriedenheit, da der Mensch nun außerhalb dessen war, wofür er geschaffen wurde, der Kontakt und die Gemeinschaft mit der Quelle des Lebens wurden einfach unterbrochen.
 
Aber Jesus kam zu uns. Der Sohn Gottes streckte schmerzerfüllt seine Hände am Kreuz aus, als wollte er die ganze Welt umarmen, aber grobe Nägel durchbohrten die Hände und Füße des Erlösers, unsere Sünden nahm Jesus wie ein riesiger Magnet auf, ja, unsere Sünden waren es die Auspeitschung der Römer, die den Rücken des Meisters blutig schlugen, und der Hammerschlag, der den Herrn mit Nägeln am Kreuz befestigte. Gott, der Vater, ließ dies geschehen, denn Ihm wurde die Strafe auferlegt. Jesus würde sich ein für alle Mal mit dem „Sündenproblem“ und seinen schrecklichen Folgen befassen, damit jedem Menschen seine Sünden vergeben und er mit Gott versöhnt werden kann.
 
Jesus selbst hat die Strafe für unsere Sünden auf sich genommen und nicht wir. Es ist jetzt wie in einem Gleichnis: Wenn Sie viele schwere Verbrechen in der Gemeinschaft begangen haben und vor Gericht stehen und zu Folter und Tötung verurteilt werden, um Ihre Verbrechen zu sühnen, tritt dann jedoch jemand vor den Richter und sagt: „Ich nehme seine Strafe auf mich statt auf ihn“, und du kommst völlig frei. Jesus hat dies für uns getan, damit wir am Tag der Abrechnung und des Gerichts freigesprochen und begnadigt werden und ewiges Leben im Himmel haben können.
 
Wir können uns diese Erlösung nicht verdienen, indem wir beispielsweise mit Gott verhandeln. Es ist unmöglich, unser böses, selbstsüchtiges Leben durch gute Taten auszulöschen. Die Sünde muss versöhnt, der Preis vollständig bezahlt und die Strafe erlitten werden, damit ewige Gerechtigkeit zustande kommt. Das hat Jesus am Kreuz mit Liebe für uns getan. Die Erlösung ist ein kostenloses Geschenk der Gnade Gottes. Wir wenden uns an Gott, erkennen an, dass wir Jesus und seine Erlösung brauchen, und glauben. Dann, bei dieser Wahl des Glaubens und Bekenntnisses, geschieht das Wunder: Der Mensch wird geistig wiedergeboren mit einer wiederhergestellten Beziehung zu Gott, einer spirituellen Gemeinschaft, die uns mit Frieden und Freude erfüllt, einer Decke der Liebe über unserer gefrorenen Seele. Und ein gekreuzigter Gott, Jesus am Kreuz, der am dritten Tag von den Toten auferstanden ist und lebt, sagt zu uns: „Willkommen zu Hause, mein liebes Kind…“
 

Evangeliet - Hindi

ईस्टर का संदेश!
 
मनुष्य को स्वयं से मिलाने के लिए ईश्वर खूनी क्रूस पर मर जाता है, क्या इससे अधिक नाटकीय कुछ हो सकता है? यह प्रेम ही है जो इस आश्चर्यजनक घटना को संचालित करता है, जैसा कि यह कहता है, "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा, कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए"। यहां हम उस कारण का पता लगाते हैं कि क्यों यीशु स्वेच्छा से क्रूस के पेड़ पर कष्ट सहने के मार्ग पर चले, ताकि मनुष्य "खो न जाए बल्कि अनन्त जीवन पा सके"।
 
आइए शुरुआत पर नजर डालें। मनुष्य को ईश्वर के साथ आध्यात्मिक और पारिवारिक संगति के लिए बनाया गया था। उसने विद्रोह कर दिया और अपना भगवान स्वयं बनना चाहती थी; स्वार्थ, पाप और बुराई के ज़हर ने मानव स्वभाव को प्रदूषित कर दिया है, यह बात दुनिया और इसका इतिहास स्पष्ट रूप से दिखाता है। किसी भी अखबार पर एक नज़र सम्मोहक हो जाती है। पाप ईश्वर की आज्ञाओं और इच्छा के विरुद्ध एक अपराध है, और उदाहरण के लिए, जिसने झूठ नहीं बोला, निंदा नहीं की, चोरी नहीं की, किसी के साथ बुरा व्यवहार नहीं किया, प्रेमहीन या स्वार्थी नहीं रहा। यह ज़हर एक आंतरिक ख़ालीपन और असंतोष देता है क्योंकि मनुष्य अब उस चीज़ से बाहर आ गया है जिसके लिए उसे बनाया गया था, जीवन के स्रोत के साथ संपर्क और संगति बस टूट गई थी।
 
लेकिन, यीशु हमारे पास आये। ईश्वर के पुत्र ने दर्द से क्रूस पर अपने हाथ फैलाए, मानो वह छेद वाली दुनिया को गले लगाना चाहता हो, लेकिन खुरदुरे कीलों ने उद्धारकर्ता के हाथों और पैरों को छेद दिया, यीशु ने हमारे पापों को एक विशाल चुंबक की तरह ले लिया, हाँ, हमारे पाप थे रोमनों की मार जिसने मास्टर की पीठ को खून से लथपथ कर दिया और हथौड़े की मार जिसने प्रभु को क्रूस पर कीलों से जड़ दिया। परमेश्वर पिता ने ऐसा होने दिया, क्योंकि दण्ड उसी को दिया गया था। यीशु "पाप की समस्या" और उसके भयानक परिणामों से हमेशा के लिए निपटेंगे ताकि प्रत्येक व्यक्ति को उसके पापों से क्षमा किया जा सके और ईश्वर के साथ उसका मेल हो सके।
 
यीशु ने हमारे बजाय हमारे पापों का दंड स्वयं उठाया। यह, अब एक दृष्टांत की तरह है, यदि आपने समुदाय में बहुत सारे गंभीर अपराध किए हैं और आप अदालत में खड़े हैं और आपको अपने अपराधों का प्रायश्चित करने के लिए यातना देने और मारने की सजा सुनाई जाती है, लेकिन, फिर कोई न्यायाधीश के सामने आगे बढ़ता है और कहता है, "मैं उसके बदले उसका दण्ड अपने ऊपर लेता हूँ", और तुम पूरी तरह से आज़ाद हो जाते हो। यीशु ने हमारे लिए ऐसा किया ताकि हम बरी हो सकें और हिसाब और न्याय के दिन क्षमा कर सकें, और स्वर्ग में अनन्त जीवन पा सकें।
 
हम इस मोक्ष को अर्जित नहीं कर सकते, उदाहरण के लिए भगवान के साथ सौदेबाजी करके, अच्छे कर्मों से अपने बुरे, स्वार्थी जीवन को मिटाना असंभव है। शाश्वत न्याय पाने के लिए पाप का समाधान करना होगा, पूरी कीमत चुकानी होगी और सजा भुगतनी होगी; यह यीशु ने क्रूस पर हमारे लिए प्रेम के साथ किया। मोक्ष ईश्वर की कृपा का एक निःशुल्क उपहार है। हम ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, यीशु और उनके उद्धार के लिए अपनी आवश्यकता को स्वीकार करते हैं और विश्वास करते हैं। फिर, विश्वास और स्वीकारोक्ति के इस विकल्प में, चमत्कार होता है, मनुष्य आध्यात्मिक रूप से भगवान के साथ एक बहाल रिश्ते के साथ फिर से पैदा होता है, एक आध्यात्मिक संगति जो हमें शांति और खुशी से भर देती है, हमारी जमी हुई आत्मा पर प्यार का एक कंबल। और क्रूस पर चढ़ाए गए भगवान, क्रूस पर यीशु, जो तीसरे दिन मृतकों में से जी उठे और जीवित हो गए, हमसे कहते हैं: "घर में स्वागत है मेरे प्यारे बच्चे...
 

Evangeliet - Rumänska

Mesajul Paștelui!
 
Dumnezeu moare pe o cruce sângeroasă pentru a-l împăca pe om cu sine, poate fi mai dramatic decât atât? Dragostea este cea care conduce acest eveniment uluitor, după cum spune: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică”. Aici urmărim motivul pentru care Isus a mers de bunăvoie pe calea suferinței pe pomul Crucii, pentru ca omul să nu „să fie pierdut, ci să aibă viața veșnică”.
 
Să ne uităm înapoi la început. Omul a fost creat pentru părtășia spirituală și familială cu Dumnezeu. Ea s-a răzvrătit și a vrut să fie propriul ei zeu; o otravă de egoism, păcat și răutate a poluat natura umană, ceea ce lumea și istoria ei arată clar. O privire în orice ziar devine convingătoare. Păcatul este o crimă împotriva poruncilor și voinței lui Dumnezeu și, de exemplu, cine nu a mințit, calomniat, furat, tratat cu cineva rău, nu a fost iubitor sau egoist. Această otravă dă un gol interior și o nemulțumire, deoarece omul a ieșit acum în afara ceea ce a fost creat, contactul și părtășia cu sursa vieții au fost pur și simplu rupte.
 
Dar, Isus a venit la noi. Fiul lui Dumnezeu și-a întins dureros mâinile pe Cruce, de parcă ar fi vrut să îmbrățișeze lumea gaură, dar cuiele aspre au străpuns mâinile și picioarele Mântuitorului, păcatele noastre le-a luat Isus ca un magnet uriaș, da, păcatele noastre au fost. biciuirea romanilor care băteau însângerat spatele Stăpânului și lovitura de ciocan care l-a fixat pe Domnul cu cuie pe Cruce. Dumnezeu Tatăl a lăsat să se întâmple asta, pentru că pedeapsa a fost pusă asupra Lui. Isus avea să se ocupe de „problema păcatului” și de consecințele sale teribile odată pentru totdeauna, astfel încât fiecare om să poată fi iertat de păcatele sale și să fie împăcat cu Dumnezeu.
 
Isus însuși a luat pedeapsa pentru păcatele noastre în loc de noi. Este, acum, ca într-o pildă, dacă ai săvârșit o mulțime de infracțiuni grave în comunitate și te afli într-o instanță și ești condamnat să fii torturat și ucis pentru a-ți ispăși crimele, dar atunci cineva face un pas înainte în fața judecătorului. și spune „Îmi iau pedeapsa lui în locul lui”, iar tu ești complet liber. Isus a făcut asta pentru noi, ca să putem fi achitați și iertați în ziua socotirii și judecății și să avem viața veșnică în Rai.
 
Nu putem câștiga această mântuire, de exemplu negociind cu Dumnezeu, este imposibil să ne ștergem viața rea și egoistă cu fapte bune. Păcatul trebuie împăcat, prețul plătit în întregime și pedeapsa suferită pentru ca dreptatea veșnică să aibă loc; Acest lucru a făcut Isus cu dragoste pentru noi pe Cruce. Mântuirea este un dar gratuit al harului lui Dumnezeu. Ne întoarcem la Dumnezeu, recunoaștem nevoia noastră de Isus și mântuirea Lui și credem. Apoi, în această alegere a credinței și a mărturisirii, se produce miracolul, omul se naște din nou spiritual cu o relație restaurată cu Dumnezeu, o părtășie spirituală care ne umple de pace și bucurie, o pătură de iubire peste sufletul nostru înghețat. Și un Dumnezeu răstignit, Iisus pe Cruce, care a înviat din morți a treia zi și trăiește ne spune: „Bine ai venit acasă, dragul meu copil…
 

Evangeliet - Swahili

Ujumbe wa Pasaka!
 
Mungu hufa kwenye msalaba wa damu ili kupatanisha mwanadamu na yeye mwenyewe, inaweza kuwa ya kushangaza zaidi kuliko hiyo? Upendo ndio unaoendesha tukio hili la kustaajabisha, kwani linasema “Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele”. Hapa tunafuatilia sababu iliyomfanya Yesu kutembea kwa hiari katika njia ya mateso juu ya mti wa Msalaba, ili mwanadamu asipotee bali awe na uzima wa milele.
 
Hebu tuangalie nyuma hadi mwanzo. Mwanadamu aliumbwa kwa ajili ya ushirika wa kiroho na kifamilia na Mungu. Aliasi na kutaka kuwa mungu wake mwenyewe; sumu ya ubinafsi, dhambi na uovu ulichafua asili ya mwanadamu, jambo ambalo ulimwengu na historia yake inaonyesha wazi. Kuangalia katika gazeti lolote inakuwa ya kulazimisha. Dhambi ni uhalifu dhidi ya amri na mapenzi ya Mungu, na ambaye, kwa mfano, hajasema uwongo, kashfa, kuiba, kumtendea mtu vibaya, kutokuwa na upendo au ubinafsi. Sumu hii inatoa utupu wa ndani na kutoridhika kwani mwanadamu sasa alikuja nje ya kile alichoumbwa, mawasiliano na ushirika na chanzo cha uzima ulivunjika tu.
 
Lakini, Yesu alikuja kwetu. Mwana wa Mungu alinyoosha mikono yake juu ya Msalaba kwa uchungu, kana kwamba anataka kukumbatia ulimwengu wa shimo, lakini misumari mikali ilichoma mikono na miguu ya Mwokozi, dhambi zetu Yesu alichukua kama sumaku kubwa, naam, dhambi zetu zilikuwa. mijeledi ya Warumi waliopiga mgongo wa Mwalimu damu na pigo la nyundo lililomtengenezea Bwana misumari Msalabani. Mungu Baba aliruhusu hili litendeke, kwa sababu adhabu iliwekwa juu yake. Yesu angeshughulikia "tatizo la dhambi" na matokeo yake mabaya mara moja na kwa wote ili kila mtu aweze kusamehewa dhambi zake na kupatanishwa na Mungu.
 
Yesu mwenyewe alichukua adhabu ya dhambi zetu badala ya sisi. Ni, kama ilivyo katika mfano, ikiwa ulifanya makosa mengi makubwa ya jinai katika jamii na ukasimama mahakamani na kuhukumiwa kuteswa na kuuawa ili kulipia makosa yako, lakini, kisha mtu anasonga mbele mbele ya hakimu. na anasema “Nachukua adhabu yake juu yangu badala yake”, nanyi mwende huru kabisa.Yesu alifanya hivi kwa ajili yetu ili tupate kuachiliwa na kusamehewa siku ya hesabu na hukumu, na tuwe na uzima wa milele Mbinguni.
 
Hatuwezi kupata wokovu huu, kwa mfano kujadiliana na Mungu, haiwezekani kufuta maisha yetu maovu, ya ubinafsi na matendo mema. Dhambi lazima ipatanishwe, bei iliyolipwa kikamilifu na adhabu iliyoteseka ili haki ya milele itendeke; Yesu alifanya hivi kwa upendo kwetu pale Msalabani. Wokovu ni zawadi ya bure ya neema ya Mungu. Tunamgeukia Mungu, kukiri hitaji letu la Yesu na wokovu wake, na kuamini. Kisha, katika uchaguzi huu wa imani na maungamo, muujiza hutokea, mwanadamu anazaliwa tena kiroho na uhusiano uliorejeshwa na Mungu, ushirika wa kiroho unaotujaza kwa amani na furaha, blanketi ya upendo juu ya nafsi yetu iliyoganda. Na Mungu aliyesulubiwa, Yesu Msalabani, aliyefufuka kutoka kwa wafu siku ya tatu na kuishi anatuambia: “Karibu nyumbani mwanangu mpendwa…
 

Evangeliet - Thailändska

ข้อความแห่งอีสเตอร์!
 
พระเจ้าสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนนองเลือดเพื่อให้มนุษย์คืนดีกับพระองค์เอง มันจะเป็นเรื่องที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นอีกไหม? ความรักที่ขับเคลื่อนเหตุการณ์อันน่าอัศจรรย์นี้ ดังที่กล่าวไว้ว่า "เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลก จนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์" ที่นี่เราติดตามเหตุผลว่าทำไมพระเยซูทรงสมัครใจเดินไปตามเส้นทางแห่งความทุกข์ทรมานบนต้นไม้แห่งไม้กางเขน เพื่อที่มนุษย์จะได้ไม่ "หลงทาง แต่มีชีวิตนิรันดร์"
 
ลองย้อนกลับไปดูจุดเริ่มต้น มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อการสามัคคีธรรมฝ่ายวิญญาณและครอบครัวกับพระเจ้า เธอกบฏและต้องการเป็นพระเจ้าของเธอเอง พิษแห่งความเห็นแก่ตัว ความบาป และความชั่วร้ายที่ก่อมลพิษในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเป็นสิ่งที่โลกและประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การดูหนังสือพิมพ์ก็น่าสนใจ บาปเป็นอาชญากรรมต่อพระบัญญัติและพระประสงค์ของพระเจ้า และผู้ที่ไม่เคยโกหก ใส่ร้าย ถูกขโมย ปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างเลวร้าย ไม่มีความรัก หรือเห็นแก่ตัว พิษนี้ทำให้เกิดความว่างเปล่าและความไม่พอใจภายในเมื่อมนุษย์ก้าวออกมาจากสิ่งที่เธอถูกสร้างขึ้นมา การติดต่อและการคบหากับแหล่งกำเนิดของชีวิตถูกทำลายลง
 
แต่พระเยซูเสด็จมาหาเรา พระบุตรของพระเจ้าเหยียดพระหัตถ์บนไม้กางเขนอย่างเจ็บปวดราวกับว่าเขาต้องการโอบกอดโลกหลุม แต่ตะปูหยาบ ๆ เจาะมือและเท้าของพระผู้ช่วยให้รอด บาปของเราที่พระเยซูทรงรับเหมือนแม่เหล็กขนาดยักษ์ ใช่ บาปของเราคือ การเฆี่ยนตีของชาวโรมันที่ทุบหลังของอาจารย์อย่างนองเลือด และการทุบด้วยค้อนที่ตรึงพระเจ้าด้วยตะปูบนไม้กางเขน พระเจ้าพระบิดาทรงปล่อยให้สิ่งนี้เกิดขึ้น เพราะว่าการลงโทษได้ตกอยู่กับพระองค์ พระเยซูจะจัดการกับ "ปัญหาบาป" และผลที่ตามมาอันเลวร้ายของมันครั้งแล้วครั้งเล่า เพื่อที่ทุกคนจะได้รับการอภัยบาปและคืนดีกับพระเจ้า
 
พระเยซูเองทรงรับโทษบาปของเราแทนเรา ตอนนี้เหมือนกับในอุปมา ถ้าคุณก่ออาชญากรรมร้ายแรงมากมายในชุมชน และคุณยืนอยู่ในศาลและถูกตัดสินให้ถูกทรมานและฆ่าเพื่อชดใช้ความผิดของคุณ แต่แล้วมีคนก้าวไปข้างหน้าต่อหน้าผู้พิพากษา และพูดว่า "เรารับการลงโทษแก่ฉันแทนเขา" แล้วคุณก็เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ พระเยซูทรงทำเช่นนี้เพื่อเราเพื่อให้เราพ้นผิดและได้รับการอภัยโทษในวันแห่งการชำระบัญชีและการพิพากษา และมีชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์
 
เราไม่สามารถได้รับความรอดนี้ เช่น การต่อรองกับพระเจ้า เป็นไปไม่ได้ที่จะลบล้างความชั่วร้ายและเห็นแก่ตัวของเราด้วยการทำความดี ความบาปจะต้องได้รับการคืนดี ราคาที่จ่ายไปเต็มจำนวน และการลงโทษที่ได้รับเพื่อให้ความยุติธรรมนิรันดร์เกิดขึ้น พระเยซูทรงกระทำสิ่งนี้ด้วยความรักต่อเราบนไม้กางเขน ความรอดเป็นของขวัญจากพระคุณของพระเจ้าโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย เราหันไปหาพระเจ้า รับทราบความต้องการของเราสำหรับพระเยซูและความรอดของพระองค์ และเชื่อ จากนั้น ในการเลือกศรัทธาและการสารภาพนี้ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น มนุษย์เกิดใหม่ทางวิญญาณพร้อมกับความสัมพันธ์ที่ได้รับการฟื้นฟูกับพระผู้เป็นเจ้า การสามัคคีธรรมทางวิญญาณที่เติมเต็มเราด้วยสันติสุขและปีติ เป็นผ้าห่มแห่งความรักเหนือจิตวิญญาณที่เยือกแข็งของเรา และพระเจ้าผู้ถูกตรึงกางเขน พระเยซูบนไม้กางเขน ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สามและทรงพระชนม์ตรัสแก่เราว่า “ยินดีต้อนรับกลับบ้าน ลูกที่รักของข้าพเจ้า…
 

Evangeliet - Norska

Påske, hva feirer vi?
 
Et blodig kors der Jesus dør for å redde mennesket, det er virkelig dramatisk! To milliarder mennesker feirer tilsynelatende fortsatt denne begivenheten. I kalenderen har vi fortsatt røde høytider til påske. Kirkeklokkene ringer egentlig ikke i det hele tatt for påskeharer, egg og søtsaker.
 
Det er kjærligheten som driver Jesus til korset, som det står i Bibelen “Så elsket Gud verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv”. Her sporer vi grunnen til at Jesus frivillig gikk lidelsens vei oppe på korsets tre, for at mennesket ikke skal “gå fortapt, men ha evig liv”.
 
La oss se tilbake til begynnelsen. Mennesket ble skapt for åndelig og familiært fellesskap med Gud. Hun gjorde opprør og ville være sin egen gud. En gift av egoisme, synd og ondskap tilsølte menneskets natur, noe verden og historien tydelig viser. En titt i en hvilken som helst dagsavis vil være overbevisende. Synd er et brudd på Guds bud og vilje, og som ikke har for eksempel løyet, baktalt, stjålet, behandlet noen dårlig, vært ukjærlig eller egoistisk. Denne giften produserer en indre tomhet og misnøye fordi mennesket nå kom utenfor det det ble skapt for, nemlig åndelig fellesskap med Gud, kontakten med livets kilde ble rett og slett brutt.
 
Men Jesus kom til oss. Guds Sønn strakte smertefullt ut hendene på korset som om han ville omfavne hele verden, men grove negler stakk gjennom Frelserens hender og føtter. Jesus tok våre synder på seg som en gigantisk magnet. Ja, synden var romernes pisk som slo mesterens rygg blodig og hammerslaget som spikret Herren med grove spiker til korset. Gud Fader lot det skje, fordi straffen ble lagt på Ham. Jesus ville håndtere "syndeproblemet" og dets forferdelige konsekvenser en gang for alle, slik at hver person kunne få tilgivelse for sine synder og bli forsonet med Gud.
 
Vi kan ikke gjøre oss fortjent til denne frelsen, det er ikke mulig å oppveie et dårlig liv med gode gjerninger. Synden må sones, prisen betales i sin helhet, og straffen må tåles for at evig rettferdighet skal finne sted. Frelse er en gratis gave av Guds nåde. Vi vender oss til Gud, bekjenner vårt behov for Jesus og hans frelse, og tror. Så, i dette valget om å tro og bekjenne, skjer miraklet, mennesket blir åndelig gjenfødt med et gjenopprettet forhold til Gud. Et åndelig fellesskap som fyller oss med fred og glede, et teppe av kjærlighet over vår frosne sjel. Og en korsmerket Gud; Jesus på korset som sto opp fra de døde på den tredje dagen og lever sier til oss: "Velkommen hjem mitt kjære barn"...
 

Evangeliet - Finska

Pääsiäinen, mitä juhlimme?
 
Verinen risti, jossa Jeesus kuolee pelastaakseen ihmisen, se on todella dramaattista! Kaksi miljardia ihmistä ilmeisesti edelleen juhlii tätä tapahtumaa. Kalenterissa pääsiäisenä on vielä punaiset juhlapyhät. Pääsiäispupuille, pääsiäismunille ja makeisille kirkonkellot eivät oikeastaan soi ollenkaan.
 
Rakkaus ajaa Jeesuksen ristille, kuten Raamatussa sanotaan “Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä”. Tässä jäljitellään syytä, miksi Jeesus kulki vapaaehtoisesti kärsimyksen polun ylös ristin puuhun, jotta ihminen ei “hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän”.
 
Katsotaanpa taaksepäin, alkuun. Ihminen luotiin hengelliseen yhteyteen Jumalan kanssa. Mutta hän kapinoi haluten itse olla oma jumalansa; itsekkyyden, synnin ja pahan myrkky saastutti siten ihmisluonnon. Maailma ja historia osoittavat tämän selvästi. Jokapäiväiset sanomalehdet näyttää myös samaa. Synti on rikos Jumalan käskyjä ja tahtoa vastaan, ja kuka meistä ei ole esimerkiksi valehdellut, pilkannut, kohdellut toisia huonosti, ollut rakkaudeton tai itsekäs. Tämä myrkky luo sisäisen tyhjyyden ja tyytymättömyyden, koska ihminen on nyt luopunut siitä, mihin hänet luotiin. Yhteys Luojaan, jolla oli elämän lähde, oli katkennut.
 
Mutta, Jeesus tuli luoksemme. Jumalan Poika ojensi tuskallisesti kätensä ristillä, aivan kuin hän halusi halata koko maailmaa. Suuret naulat lävistivät Vapahtajan kädet ja jalat. Isä Jumala antoi sen tapahtua, koska rangaistus synneistämme langetettiin Hänelle. Jeesus käsitteli "synti ongelmaa" ja sen seurauksia lopullisesti niin, että jokainen ihminen voi saada anteeksi syntinsä ja tulla sovitetuksi Jumalan kanssa. Meidän syntimme Jeesus otti kantaakseen kuin jättimäinen magneetti, ja hän kärsi rangaistuksen meidän syntimme vuoksi.
 
Nyt kuin vertauksessa; olet syyllistynyt vakaviin rikoksiin yhteiskunnassa ja seisot tuomioistuimessa. Ennen sinun tuomiotasi joku astuu esiin ja sanoo: ”Minä otan hänen rangaistuksen kannettavaksi, tuomitkaa minut”. Näin tapahtuu ja sinä menet vapaana ulos oikeudesta. Jeesus teki meille tämän niin, että me saamme olla täysin armahdetut. Vapautettuina voimme olla vapaana pelosta tilinteon ja tuomion päivänä. Ja saamme iankaikkisen elämän taivaassa.
 
Tätä Pelastusta emme voi saada neuvotelemalla, ei ole mahdollista korvata tai ansaita sitä hyvillä teoilla. Synti on sovitettava. Hinta on maksettava kokonaan ja rangaistus on kärsittävä, jotta iankaikkinen oikeudenmukaisuus suoritetaan; Tämän teki Jeesus rakkaudesta meihin. Pelastus on lahja yksin Jumalan armosta. Käännymme Jumalan puoleen, tunnustamme tarpeemme Jeesuksesta ja hänen Pelastuksesta, ja uskomme. Silloin ihme tapahtuu, ihminen uudestisyntyy Jumalan lapseksi. Suhde Jumalaan palautuu, täytymme rauhalla ja ilolla, saamme lämpimän "rakkaudenviltin" meidän jäätyneen sielumme ylitse. Ristiinnaulittu Jumala, Jeesus ristillä, joka nousi ylös kuolleista kolmantena päivänä ja joka elää, sanoo sinulle: "Tervetuloa kotiin rakas lapseni"
 

Evangeliet - Kinesiska

復活節的訊息!
 
神死在血腥的十字架上,使人與自己和好,還有比這更戲劇性的事嗎? 正是愛推動了這驚人的事件,正如它所說的「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生」。 在此我們追溯耶穌為何自願走在十字架上受苦的道路,使人不至「失喪,反得永生」。
 
讓我們回顧一下開頭。 人被造是為了與神有屬靈和家庭的團契。 她叛逆,想成為自己的上帝; 自私、罪惡和邪惡的毒藥污染了人性,世界及其歷史清楚地表明了這一點。 任何報紙上的一瞥都會變得引人注目。 罪是違反神的誡命和旨意的罪行,例如,誰沒有說謊、誹謗、偷竊、虐待他人、不仁愛或自私。 這種毒藥給人一種內心的空虛和不滿,因為人類現在已經脫離了她被創造的目的,與生命之源的接觸和團契被破壞了。
 
但是,耶穌來到了我們身邊。 神子痛苦地在十字架上伸出雙手,彷彿想要擁抱這個洞世界,但粗糙的指甲刺穿了救世主的手腳,我們的罪孽耶穌像一塊巨大的磁鐵一樣承擔了,是的,我們的罪孽被羅馬人的鞭打將主的背打得血肉模糊,錘子的打擊將主釘在十字架上。 父神讓這件事發生,因為懲罰落在了他身上。 耶穌將一勞永逸地解決「罪的問題」及其可怕的後果,以便每個人的罪都能得到寬恕,並與神和好。
 
耶穌親自代替我們承受了我們罪孽的懲罰。 就像寓言裡的那樣,如果你在社會上犯了很多嚴重的罪行,你站在法庭上,被判處酷刑和殺害來贖罪,但是,然後有人走到法官面前並說“我代替他接受他的懲罰”,然後你就完全自由了。耶穌為我們做了這件事,以便我們可以在清算和審判的日子被無罪釋放並得到赦免,並在天堂獲得永生。
 
我們無法透過與上帝討價還價來贏得這種救贖,不可能用善行消除我們邪惡、自私的生活。 罪必須得到和解,必須付出全部代價並遭受懲罰,才能實現永恆的正義; 耶穌在十字架上這樣做是出於對我們的愛。 救恩是神恩典的免費禮物。 我們轉向神,承認我們需要耶穌和祂的救恩,並且相信。 然後,在這種信仰和懺悔的選擇中,奇蹟發生了,人在精神上重生,與上帝恢復了關係,一種精神上的團契讓我們充滿了平安和喜樂,一條愛的毯子覆蓋了我們冰冷的靈魂。 被釘在十字架上的上帝,耶穌在十字架上,第三天從死裡復活並活過來,對我們說:「歡迎回家,我親愛的孩子......
 

Evangeliet - Arabiska

رسالة عيد الفصح!
 
 يموت الله على صليب دموي لكي يتصالح الإنسان مع نفسه، فهل يمكن أن يكون الأمر أكثر دراماتيكية من ذلك؟ والمحبة هي التي تحرك هذا الحدث المذهل، إذ تقول: "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية". وهنا نتتبع السبب الذي دفع يسوع إلى السير طوعًا في طريق الألم على شجرة الصليب، حتى لا "يهلك الإنسان، بل تكون له الحياة الأبدية".
 
 دعونا ننظر إلى البداية. لقد خُلق الإنسان للشركة الروحية والعائلية مع الله. لقد تمردت وأرادت أن تكون إلهة نفسها؛ سم الأنانية والخطيئة والطبيعة البشرية الملوثة بالشر، وهو ما يظهره العالم وتاريخه بوضوح. إن النظرة في أي صحيفة تصبح مقنعة. الخطية هي جريمة ضد وصايا الله وإرادته، ومن لم يكذب، أو يفتري، أو يسرق، أو يعامل شخصًا بشكل سيئ، أو يكون غير محب، أو أنانيًا. يعطي هذا السم فراغًا داخليًا وعدم رضا، لأن الإنسان خرج الآن مما خلق من أجله، وانقطع الاتصال والزمالة مع مصدر الحياة بكل بساطة.
 
 لكن يسوع جاء إلينا. لقد مد ابن الله يديه على الصليب بألم، كما لو كان يريد أن يعانق العالم الحفرة، لكن مسامير خشنة اخترقت يدي وقدمي المخلص، خطايانا أخذها يسوع مثل مغناطيس عملاق، نعم، خطايانا كانت جلد الرومان الذين ضربوا ظهر السيد بالدم، وضربة المطرقة التي ثبتت الرب بالمسامير على الصليب. لقد سمح الله الآب أن يحدث هذا، لأن العقوبة وُضعت عليه. سيتعامل يسوع مع "مشكلة الخطية" وعواقبها الرهيبة مرة واحدة وإلى الأبد حتى يمكن لكل إنسان أن يغفر خطاياه ويتصالح مع الله.
 
 يسوع نفسه أخذ عقوبة خطايانا بدلاً منا. الآن، كما في المثل، إذا ارتكبت الكثير من الجرائم الخطيرة في المجتمع ووقفت في المحكمة وحُكم عليك بالتعذيب والقتل للتكفير عن جرائمك، ولكن، يتقدم شخص ما أمام القاضي ويقول "أنا آخذ عقابه عليّ بدلاً منه"، فتذهب حراً تماماً. لقد فعل يسوع هذا من أجلنا حتى نتبرأ ونغفر لنا يوم الحساب والدينونة، ونحظى بالحياة الأبدية في السماء.
 
 لا يمكننا أن ننال هذا الخلاص، مثلًا بالمساومة مع الله، فمن المستحيل أن نمحو حياتنا الشريرة الأنانية بالأعمال الصالحة. لا بد من المصالحة مع الخطية، ودفع الثمن كاملاً، وتحمل العقاب، حتى تتحقق العدالة الأبدية؛ وهذا ما فعله يسوع بمحبته لنا على الصليب. الخلاص هو عطية مجانية من نعمة الله. نتوجه إلى الله، ونعترف بحاجتنا إلى يسوع وخلاصه، ونؤمن. ثم، في هذا الاختيار للإيمان والاعتراف، تحدث المعجزة، حيث يولد الإنسان مرة أخرى روحيًا بعلاقة مستعادة مع الله، وشركة روحية تملؤنا بالسلام والفرح، وغطاء من الحب على روحنا المتجمدة. والله المصلوب، يسوع على الصليب، الذي قام من بين الأموات في اليوم الثالث وهو حي، يقول لنا: "مرحبًا بك في بيتك يا ابني الحبيب…
 

Evangeliet - Tigrinja

መልእኽቲ በዓል ፋሲካ!
 
እግዚኣብሄር ኣብ ደማዊ መስቀል ይመውት ንሰብ ምስ ነብሱ ከዓርቕ፡ ካብዚ ንላዕሊ ድራማዊ ክኸውን ይኽእል ድዩ? ነዚ ዘገርም ፍጻመ ዝድርኾ ፍቕሪ እዩ፡ ከምቲ "ኣምላኽ ንዓለም ኣዝዩ ኣፍቂርዋ እሞ፡ ብእኡ ዝኣምን ዘበለ ናይ ዘለኣለም ህይወት ምእንቲ ኺረክብ እምበር፡ ከይጠፍእ፡ ንሓደ ወዱ ክሳብ ዝሃባ" ይብል። ኣብዚ የሱስ ብፍቓዱ ኣብ ኦም መስቀል መንገዲ መከራ ዝኸደሉ ምኽንያት ንከታተል፣ ምእንቲ ሰብ "ናይ ዘለኣለም ህይወት ክረክብ እምበር ከይጠፍእ"።
 
ንድሕሪት ተመሊስና ናብቲ መጀመርታ ንመልከት። ሰብ ምስ እግዚኣብሔር መንፈሳውን ስድራቤታውን ሕብረት እዩ ተፈጢሩ። ዓሚጻ ናይ ገዛእ ርእሳ ኣምላኽ ክትከውን ደለየት፤ መርዚ ርእሰ ፍትወት፡ ሓጢኣትን ክፍኣትን ንባህርይ ወዲ ሰብ ዝበከለ፡ ዓለምን ታሪኻን ብንጹር ዘርኢ እዩ። ኣብ ዝኾነ ጋዜጣ ምጥማት ኣገዳሲ ይኸውን። ሓጢኣት ኣንጻር ትእዛዛትን ፍቓድን እግዚኣብሔር ዝፍጸም ገበን ኮይኑ፡ ንኣብነት ዘይሓሰየ፡ ዘይጸለመ፡ ዘይሰረቐ፡ ንሓደ ሰብ ሕማቕ ዘይገበረ፡ ዘይፈቱ ወይ ንርእሱ ጥራይ ዘይሓሰበ። እዚ መርዚ ውሽጣዊ ባዶነትን ዘይዕግበትን ይህብ ከምቲ ወዲ ሰብ ሕጂ ካብቲ ንሳ ዝተፈጥረትሉ ወጻኢ መጺኡ፣ ርክብን ሕብረትን ምስ ምንጪ ህይወት በቃ ተበቲኹ።
 
ግን፡ ኢየሱስ ናባና መጺኡ። ወዲ እግዚኣብሔር ብቃንዛ ኣእዳዉ ኣብ መስቀል ዘርጊሑ፡ ዓለም ጉድጓድ ክሓቑፍ ከም ዝደሊ፡ ረሳሕ ጽፍሪ ግን ንኣእዳውን ኣእጋርን መድሓኒ ወጊኡ፡ ሓጢኣትና ኢየሱስ ከም ግዙፍ ማግኔት ወሰዶ፡ እወ ሓጢኣትና ነበረ። ሕቖ መምህር ደማዊ ዝሃረመ መግረፍቲ ሮማውያንን ንጐይታ ብመስማር ኣብ መስቀል ዘጽንዖ ምውቃዕ መዶሻን። እግዚኣብሄር ኣቦ እዚ ክኸውን ፈቐደ፣ ምኽንያቱ እቲ መቕጻዕቲ ኣብ ልዕሊኡ ስለ ዝተነብረ። ኢየሱስ ነቲ "ጸገም ሓጢኣት"ን ዘስካሕክሕ ሳዕቤናቱን ሓንሳብን ንሓዋሩን ክገጥሞ እዩ ምእንቲ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ሓጢኣቱ ይቕረ ክግበረሉን ምስ ኣምላኽ ክዕረቕን።
 
ኢየሱስ ባዕሉ ኣብ ክንዲ ንሕና መቕጻዕቲ ሓጢኣትና ወሲዱ። ንሱ እዩ፣ ሕጂ ከም ምሳሌ፣ ኣብቲ ሕብረተሰብ ብዙሕ ከቢድ ገበናት ፈጺምካ ኣብ ቤት ፍርዲ ደው ኢልካ ንገበንካ ንምዕራቕ ክትሳቐን ክትቅተልን እንተተፈሪድካ፣ ግን፣ ሽዑ ሓደ ሰብ ኣብ ቅድሚ ዳኛ ንቕድሚት ይረግጽ ከምኡ ውን “ኣብ ክንዲኡ መቕጻዕቱ ኣብ ልዕለይ ይወስዶ" ይብል፣ ንስኻ ድማ ምሉእ ብምሉእ ሓራ ትኸይድ። ኢየሱስ ከምዚ ዝገበረልና ኣብ መዓልቲ ምሕሳብን ፍርድን ነጻ ክንከውንን ይቕረ ክንረክብን፣ ኣብ ሰማይ ናይ ዘለኣለም ህይወት ክህልወና እዩ።
 
ነዚ ድሕነት እዚ ክንረኽቦ ኣይንኽእልን ኢና፣ ንኣብነት ምስ እግዚኣብሔር ብምድራር፣ ብሰናይ ተግባር ክፉእ፣ ንርእስና ጥራይ ዝሓስብ ናብራና ክንድምስሶ ኣይከኣልን እዩ። ሓጢኣት ክዕረቕ ኣለዎ፣ ዋጋ ሙሉእ ክኽፈልን ዝተሳቐየ መቕጻዕትን ዘለኣለማዊ ፍትሒ ንኽፍጸም፤ እዚ ኢየሱስ ኣብ መስቀል ብፍቕሪ ገይሩና እዩ። ድሕነት ብነጻ ውህበት ጸጋ ኣምላኽ እዩ። ናብ ኣምላኽ ንመለስ፡ ንኢየሱስን ድሕነቱን ከምዘድልየና ኣፍልጦ ንህብ፡ ንኣምን ድማ። ሽዑ ኣብዚ ምርጫ እምነትን ኑዛዜን እቲ ተኣምር ይፍጸም፣ ሰብ ብመንፈስ ዳግማይ ይውለድ ምስ ኣምላኽ ዝተመልሰ ርክብ፣ ብሰላምን ሓጐስን ዝመልኣና መንፈሳዊ ሕብረት፣ ኣብ ልዕሊ እታ በረድ ዝኾነት ነፍስና ኮቦርታ ፍቕሪ። ከምኡ’ውን ኣብ ሳልሳይ መዓልቲ ካብ ሞት ተንሲኡ ብህይወት ዝነብር ዝተሰቕለ ኣምላኽ ኢየሱስ ኣብ መስቀል ከምዚ ይብለና “እንቋዕ ናብ ገዛኻ መጻእካ ፍቑር ውላደይ…
 

VARFÖR JUL?

JUL - VARFÖR?

Vi firar jul, men varför firar vi egentligen? Jesusbarnet kom till mänskligheten och herdar i Betlehem fick höra en ängel proklamera att en frälsare hade blivit född. Dessa herdar fann och såg Jesusbarnet i krubban. Han kallas också för Immanuel, vilket betyder ”Gud med oss”, Gud som blev människa.

Men vad innebär att frälsaren, Messias, hade kommit?

När vi läser i Bibeln om Jesusbarnets fortsatta historia visar det sig att Jesus himmelska uppdrag var att frälsa mänskligheten från dess synder – ordet frälsa är detsamma som att rädda. Det visar sig också genom Jesu undervisning att alla människor står i skuld inför Gud, alla människor tycks ha ett inre gift som åstadkommit lidande världshistorien igenom. Det omoderna ordet ”synd” kan beskrivas med många ord, som girighet, hat, själviskt utnyttjande av andra, avund, högmod, lögn och förtal. Listan kan göras längre och det är uppenbart, vem är inte skyldig på denna jord?

I himlen hos Gud råder fullkomlighet, idel godhet och gränslös kärlek, ja, helighet. Jesus uppdrag var att rädda oss från vårt eget inre gift så vi kan få evigt liv.

Hur gick Jesus tillväga i sitt räddningsuppdrag? Bibeln beskriver hur Jesus på korset tog på sig alla människors synder. Han var som en gigantisk magnet på Korset, där han drog till sig all världens och alla människors synder.

När Jesus led och dog på korset så försonade han oss alla med Gud, så att vi blir förlåtna för all vår synd. Bibeln talar om att Jesus tog vårt straff för våra synder. Om vi begår brott i samhället, stjäl en bil, misshandlar, smugglar knark etc, blir det rättegång och därefter en dom och ett straff. Det är så rättvisa fungerar och så bevaras samhället.

Men Jesus tog alltså vårat straff för att vi ska bli frikända och benådade, ja, ”räddade” på räkenskapens och domens dag och istället ha tillträde till det eviga livet i Himlen. På tredje dagen uppstod Jesus från de döda, vilket innebär att Jesus lever och vi med honom. I frälsningen ingår ”andlig pånyttfödelse” genom Guds ande, där vi får andligen umgås med Jesus. Han fyller dig med sin frid och kärlek och mättar ditt innersta såsom inget annat förmår.

Jesus blev alltså inte kvar vare sig i krubban eller på korset, ty han lever och har lovat att vara med dig i alla dina dagar. Detta är det evangelium som julen egentligen handlar om.

Bibeln förklarar att frälsningen – den ”himmelska biljetten” – är given fritt av Guds nåd. Vi kan inte förtjäna den genom goda gärningar eller gott leverne. Vi kan inte blidka Gud och kvittera ut våra synder. Det Gud kräver är att vi vänder om, till Honom och tror på Jesus och det han gjort på Korset. För oss alla – till oss alla – är Jesus Guds frälsningsgåva, Guds ”julklapp” till dig som väljer att tro och tar emot. God Jul…


JOULU Monikulttuurisessa yhteiskunnassa!

AAMULEHTI ja KESKIPOHJANMAA julkaisi artikkelini “Joulu monikulttuurisessa yhteiskunnassa!”. Rukoilkaamme että ne yli 300 000 lukijaa kääntävät sydämmensä Jeesukseen🙏

Nyt Aamulehti lyhensi tekstin ottaen pois parhaan lauseen ym. Mutta, Keskipohjanmaa lehti antoi kaiken olla mukana! Kiitos Jeesukselle ja lehden toimistolle.

Tässä sekä Aamulehti linkki, joka ei vielä ole "lukittu" että artikkeliteksti suoraan: https://www.aamulehti.fi/lukijalta/art-2000010024627.html 

 
JOULU monikulttuurisessa yhteiskunnassa!
 
Joulua on vietetty satojen vuosien ajan Suomessa. Se on kehystetty kristillisellä sisällöllä, vaikka kaupankäynti ja joulupukki ovat ottaneet yhä enemmän tilaa viime vuosikymmeninä. Onhan myös maahanmuuttajat luonut tilaa täysin erilaisille perinteille. Suomi näyttää hermostuneena katselevan juuri sitä monikulttuurista paradigmaa, jota se haluaa nyt antaa kantaa eteenpäin yhteiskunnan rakentamisessa. Siksi ei haluta olla ristiriidassa näiden muiden perinteiden tai uskontojen kanssa. Silti ihmiset yleensä haluavat kääntää sydämensä takaisin alkuperäiseen jouluun. Kuinka kylmä ja kova joulu olisikaan ilman Jeesuksen Vapahtajan sisäistä ydintä, jonka syntymää juhlitaan maailmanlaajuisesti?
 
Jos vierailemme näiden muiden perinteiden kotimaissa, he eivät ole lainkaan vaatimattomia
heidän omassa perinnössä, perustassa, jolle heidän yhteiskuntansa on rakennettu. Päinvastoin, he antavat ylpeänä oman perinteensä, uskonnon nousta etusijalle ja esimerkiksi kristinusko tuskin saa edes olla takapenkillä. Emme ole varsinaisesti rasisteja, jos osoitamme jouluna lipussa olevaa ristiä tai Jeesusta. Kristinusko on peruste johon suomalainen yhteiskuntamme on rakennettu. Monikulttuurinen yhteiskunta ei saa tarkoittaa, että vähemmistöjen kunnioittamisen pitäisi kieltää enemmistön. Tällaisella ajattelulla ei ole historiallista näyttöä onnistuneesta yhteiskunnan rakentamisesta.
 
Uskon myös, että vähemmistöt kunnioittaisivat oikeuttamme säilyttää se, mikä on antanut meille rauhan ja menestyksen Suomen hyvinvointiin, kansankodin kehityksessä viimeisen kahden vuosisadan aikana. Juhlitaan siis rohkeasti ja ylpeänä Vapahtajan Jeesuksen syntymää, hänen, joka myöhemmin kantoi kaikki syntimme ristin puulle, antaen meille anteeksiannon ja rauhan, sovinnon ja iankaikkisen elämän. Toivoa, uskoa, jota me kaikki perinteistä ja taustasta riippumatta todella tarvitsisimme tänä yhä enemmän järjettömän vaikeina aikoina. Anna Joulun kirkkaan, lämpimän viestin jälleen kerran karkottaa pimeyden ja luoda rauhaa taloon ja kotiin, yhteiskuntaan ja koko Suomeen. Iloitsen Jumalaa ja kaikkia ihmisiä kauniissa, talvisessa maassamme.
 
P.S!☝️Olen nyt juuri lähettänyt "Jouluartikkeleita" moneen lehteen eri kielillä ulkomaille. Herra on aikaisemmin tehnyt julkaisuihmeitä, vuosien myötä. Evankeeliumia tuhansille, jopa miljoonille. RUKOILKAAMME 🙏että nyt Jouluksi tulee lisää julkaisuihmeitä! Voit googlata esim: Kujala, Mangalorean / Kujala, Ghana news Easter / Pekka Kujala mielipidekirjoitus / Periódico EL SALVADOR, Kujala / Peter Kujala, insändare / Kujala, the National Easter / Kujala, leserinnlegg. Nyt lähetin myös jouluartikkelin muslimimaihin, rukoilkaa🙏💯 Kiitos💖 Kaikki Kunnia ja ylistys Herra Jeesukselle☝️
 

SYKSYN MASENNUS?

Nyt syksyn synkkä pimeys leviää, pitkät varjot valtaavat ahdistuneet sydämmet. Viimeiset lehdet luovuttavat, menettävät värinsä, muuttuvat tummanruskeiksi, tuulenpuuska ja paljaat mustat oksat ulottuvat pahaenteisesti tummuvaa taivasta kohtaan.
 
Maailma on tulessa. Putin, pandemia, ilmasto ja talous uhkaavasti ryntää tuhoa kohti. Kolme kuukautta joulun valoisa lohdutus, kimaltelevassa kynttilässä ja ylhäällä tähti loistaa, joka kantaa viestin Pelastajasta. Mutta mikä pelastaa nyt, kun kesälomaan on 9 kuukautta? Sinivalkoisessa maassamme monet kärsii mielisairautta, vaikka kuinka tutkimukset sanovat "maailman onnellisin kansa". Mutta todellisuus paljastaa toisin, kun 400 000 on alkohoolin vallattuna, kun 300 000 käyttää vuosittain huumeita tai 120 000 kuukausittain, kun lähes 25% kansasta kärsii mielenterveyden häiriöitä, varsinkin nuoret. Voit "googlata", tarkistaa tiedot. Tämä paljastaa suomalaisen todellisuuden, alkohooli ja huumeet. Ovatko he kestävä ratkaisu, pelastus? Ei, vaan "valtatie helvettiin".
 
Mikset kokeilisi vanhan kansankodin muinaista reittiä? Millä tavalla? Pitäkää nyt tiukasti kiinni maallisesta hatusta, osoitan lipussa olevaa ristiä; Raamattua ja kahden tuhannen vuoden perinnettä, jotka antoivat rauhan mökeissä, rauhaa perheissä, turvallisuutta ja lämpöä. Siis Vapahtaja Jeesus Kristus, jonka mainitsimme. Kun Hänen annettiin hallita vähäsen maassamme ja sydämissämme, silloin uutiset eivät olleet kauhujen kabinetti, jossa on jatkuva kurjuuden ja kärsimyksen järjetön luettelo joka syöksyy pohjattomaan pimeyden kuiluun. Silloin moraali, etiikka ja rehelliset kättelyt olivat normi, eivät kirosanat. Terve järki ja etiketti itsestään selvä asia nuoresta lähtien, samoin vanhuksilla ne hienot ja harmaat.
 
Potkaisimme ulos Rauhanruhtinaan, emmekö kutsu häntä takaisin, pyydetään anteeksiantoa ja armoa ihmisille, maalle, itsellemme? Nyt kun syksyn pimeys uhkaa tukahduttaa viimeisenkin heikosti välkkyvän valon liekin ja suuri masennus vyöryy yllemme…
 

Tidigare inlägg
RSS 2.0