Jesusliv

መልእኽቲ በዓል ፋሲካ!

 

እግዚኣብሄር ኣብ ደማዊ መስቀል ይመውት ንሰብ ምስ ነብሱ ከዓርቕ፡ ካብዚ ንላዕሊ ድራማዊ ክኸውን ይኽእል ድዩ? ነዚ ዘገርም ፍጻመ ዝድርኾ ፍቕሪ እዩ፡ ከምቲ "ኣምላኽ ንዓለም ኣዝዩ ኣፍቂርዋ እሞ፡ ብእኡ ዝኣምን ዘበለ ናይ ዘለኣለም ህይወት ምእንቲ ኺረክብ እምበር፡ ከይጠፍእ፡ ንሓደ ወዱ ክሳብ ዝሃባ" ይብል። ኣብዚ የሱስ ብፍቓዱ ኣብ ኦም መስቀል መንገዲ መከራ ዝኸደሉ ምኽንያት ንከታተል፣ ምእንቲ ሰብ "ናይ ዘለኣለም ህይወት ክረክብ እምበር ከይጠፍእ"።

 

ንድሕሪት ተመሊስና ናብቲ መጀመርታ ንመልከት። ሰብ ምስ እግዚኣብሔር መንፈሳውን ስድራቤታውን ሕብረት እዩ ተፈጢሩ። ዓሚጻ ናይ ገዛእ ርእሳ ኣምላኽ ክትከውን ደለየት፤ መርዚ ርእሰ ፍትወት፡ ሓጢኣትን ክፍኣትን ንባህርይ ወዲ ሰብ ዝበከለ፡ ዓለምን ታሪኻን ብንጹር ዘርኢ እዩ። ኣብ ዝኾነ ጋዜጣ ምጥማት ኣገዳሲ ይኸውን። ሓጢኣት ኣንጻር ትእዛዛትን ፍቓድን እግዚኣብሔር ዝፍጸም ገበን ኮይኑ፡ ንኣብነት ዘይሓሰየ፡ ዘይጸለመ፡ ዘይሰረቐ፡ ንሓደ ሰብ ሕማቕ ዘይገበረ፡ ዘይፈቱ ወይ ንርእሱ ጥራይ ዘይሓሰበ። እዚ መርዚ ውሽጣዊ ባዶነትን ዘይዕግበትን ይህብ ከምቲ ወዲ ሰብ ሕጂ ካብቲ ንሳ ዝተፈጥረትሉ ወጻኢ መጺኡ፣ ርክብን ሕብረትን ምስ ምንጪ ህይወት በቃ ተበቲኹ።

 

ግን፡ ኢየሱስ ናባና መጺኡ። ወዲ እግዚኣብሔር ብቃንዛ ኣእዳዉ ኣብ መስቀል ዘርጊሑ፡ ዓለም ጉድጓድ ክሓቑፍ ከም ዝደሊ፡ ረሳሕ ጽፍሪ ግን ንኣእዳውን ኣእጋርን መድሓኒ ወጊኡ፡ ሓጢኣትና ኢየሱስ ከም ግዙፍ ማግኔት ወሰዶ፡ እወ ሓጢኣትና ነበረ። ሕቖ መምህር ደማዊ ዝሃረመ መግረፍቲ ሮማውያንን ንጐይታ ብመስማር ኣብ መስቀል ዘጽንዖ ምውቃዕ መዶሻን። እግዚኣብሄር ኣቦ እዚ ክኸውን ፈቐደ፣ ምኽንያቱ እቲ መቕጻዕቲ ኣብ ልዕሊኡ ስለ ዝተነብረ። ኢየሱስ ነቲ "ጸገም ሓጢኣት"ን ዘስካሕክሕ ሳዕቤናቱን ሓንሳብን ንሓዋሩን ክገጥሞ እዩ ምእንቲ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ሓጢኣቱ ይቕረ ክግበረሉን ምስ ኣምላኽ ክዕረቕን።

 

ኢየሱስ ባዕሉ ኣብ ክንዲ ንሕና መቕጻዕቲ ሓጢኣትና ወሲዱ። ንሱ እዩ፣ ሕጂ ከም ምሳሌ፣ ኣብቲ ሕብረተሰብ ብዙሕ ከቢድ ገበናት ፈጺምካ ኣብ ቤት ፍርዲ ደው ኢልካ ንገበንካ ንምዕራቕ ክትሳቐን ክትቅተልን እንተተፈሪድካ፣ ግን፣ ሽዑ ሓደ ሰብ ኣብ ቅድሚ ዳኛ ንቕድሚት ይረግጽ ከምኡ ውን “ኣብ ክንዲኡ መቕጻዕቱ ኣብ ልዕለይ ይወስዶ" ይብል፣ ንስኻ ድማ ምሉእ ብምሉእ ሓራ ትኸይድ። ኢየሱስ ከምዚ ዝገበረልና ኣብ መዓልቲ ምሕሳብን ፍርድን ነጻ ክንከውንን ይቕረ ክንረክብን፣ ኣብ ሰማይ ናይ ዘለኣለም ህይወት ክህልወና እዩ።

 

ነዚ ድሕነት እዚ ክንረኽቦ ኣይንኽእልን ኢና፣ ንኣብነት ምስ እግዚኣብሔር ብምድራር፣ ብሰናይ ተግባር ክፉእ፣ ንርእስና ጥራይ ዝሓስብ ናብራና ክንድምስሶ ኣይከኣልን እዩ። ሓጢኣት ክዕረቕ ኣለዎ፣ ዋጋ ሙሉእ ክኽፈልን ዝተሳቐየ መቕጻዕትን ዘለኣለማዊ ፍትሒ ንኽፍጸም፤ እዚ ኢየሱስ ኣብ መስቀል ብፍቕሪ ገይሩና እዩ። ድሕነት ብነጻ ውህበት ጸጋ ኣምላኽ እዩ። ናብ ኣምላኽ ንመለስ፡ ንኢየሱስን ድሕነቱን ከምዘድልየና ኣፍልጦ ንህብ፡ ንኣምን ድማ። ሽዑ ኣብዚ ምርጫ እምነትን ኑዛዜን እቲ ተኣምር ይፍጸም፣ ሰብ ብመንፈስ ዳግማይ ይውለድ ምስ ኣምላኽ ዝተመልሰ ርክብ፣ ብሰላምን ሓጐስን ዝመልኣና መንፈሳዊ ሕብረት፣ ኣብ ልዕሊ እታ በረድ ዝኾነት ነፍስና ኮቦርታ ፍቕሪ። ከምኡ’ውን ኣብ ሳልሳይ መዓልቲ ካብ ሞት ተንሲኡ ብህይወት ዝነብር ዝተሰቕለ ኣምላኽ ኢየሱስ ኣብ መስቀል ከምዚ ይብለና “እንቋዕ ናብ ገዛኻ መጻእካ ፍቑር ውላደይ…